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所谓︰“远离恶友，常遇善缘，收摄六情，守护三业。” 第八觉悟，生死痛苦，发大乘心。所谓︰“要修大善，莫若发广大心，一发大心，超过修行历劫。” 《华严经》说︰菩萨有七位，五十二个层次。 一、十信位，信心未成就者是凡夫，信心已成就者，即十信满信位，可以降伏见思烦恼，是外凡夫，向外求理，未能息相，三轮不空，自觉分多。 二、十住位，生法王家，安住华屋。 三、十行位，广行六度，摄物利生。 四、十回...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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下面坐满信众，他照样涕泪交流。我那时年纪小，不懂事，觉得堂堂一个堪布竟在法座上哭得稀里哗啦的，很令人难堪，因此私下提醒他不要那样。我们亲如祖孙，无话不谈。老堪布很抱歉地跟我解释说，他想到众生的痛苦，...，我们本以为自己各方面都不错，现在却发现全不是那么一回事。这大概是许多佛教爱好者信佛多年仍不肯开始真正修行的原因，直面自己的缺点，远不像谈玄说妙、做做表面佛事那样，可以满足虚荣心、带来成就感。不过，...
希阿荣博堪布
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以信是众行之本故。故起大乘正信。即下发趣道相。及修行信心分。成此行也。三成益意者。谓令众生离过满信成行成果。故云佛种不断。故华严云。下佛种子于众生田。生正觉牙。是故能令佛宝不断等。复次三宝种不断广说。...信心中四种信心及四修行文作因。此当十信住心。余四当十信初心。四中为下中上。后一策修。三中上品生净土。满信心故也。 立义分中。法者。大乘法体。位通染净也。义者。大乘名义。此心具三大义。故名大也。有二。...
太贤
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